イントロダクション

講師自己紹介、評価方法および授業スケジュールの説明、導入：なぜ「権威主義的パーソナリティ」を取り上げるのか？
導入コメントペーパーの実施（予定）：あなたは「権威主義」と聞いて、どのようなイメージを抱くだろうか？

導入コメントペーパーの紹介（予定）
アドルフ・アイヒマンとは何者か（１）：ナチス体制下での「ユダヤ人問題専門家」になるまで

ナチス体制下でのアイヒマンの位置、ホロコーストへの関与などを中心に、アイヒマンの前半生について伝記的資料や先行研究をもとに概説

アドルフ・アイヒマンとは何者か（２）：ナチス敗戦後の国外逃亡と捕縛、エルサレムでの裁判と処刑まで

ナチス敗戦後のアルゼンチンでの逃亡生活やイスラエルによる捕縛作戦、エルサレム裁判での言動などを中心に、アイヒマンの後半生について伝記的資料や先行研究をもとに概説

アドルフ・アイヒマンとは何者か（３）：アイヒマンのおかれた時代状況・社会背景を探る

第一次世界大戦後のドイツ社会の変動、ドイツ中間層に蔓延する無力感や敵意、権威主義の志向、ナチス・ドイツの政治的台頭、反ユダヤ主義、アーレントの「全体主義」論

ハンナ・アーレント『エルサレムのアイヒマン』を読む（１）

アイヒマンという人物に対するアーレントの評価について、アーレントのアイヒマン論に対する批判的な反響（「アイヒマン論争」）
『エルサレムのアイヒマン』第6、7、8章を中心にアーレントの議論を紹介（予定）

ハンナ・アーレント『エルサレムのアイヒマン』を読む（２）

『エルサレムのアイヒマン』第14、15章を中心にアーレントの議論を紹介（予定）

ハンナ・アーレント『エルサレムのアイヒマン』を読む（３）

『エルサレムのアイヒマン』「エピローグ」でのアーレントの議論を紹介
ここまでの講義内容をふまえた「コメントペーパー」の実施（予定）

「アイヒマン問題」としての「権威主義的パーソナリティ」を考えるための関連映像資料の視聴（予定）

＊ただし講義の進捗状況次第では、映像資料の視聴ではなく、アーレント『エルサレムのアイヒマン』の議論紹介に充てる場合がある

ここまでの講義内容のふりかえり

提出された「コメントペーパー」からいくつかを紹介・応答し、「アイヒマン問題」として現出した「権威主義的パーソナリティ」をめぐる問題を考察するための諸論点を共有
本講義後半のテーマについて紹介

日本人特派員はアイヒマンをどう見たのか：犬養道子と松村剛のアイヒマン裁判傍聴記から

アイヒマンの行動原理とはなにか、アーレントのアイヒマン論との異同とは、『アイヒマンと日本人』

現代社会における「権威主義的パーソナリティ」の問題を考える：曽良中清司『権威主義的人間』を読む（１）・（２）

現代社会における未解決の「アイヒマン問題」について、当事者認識をもち批判的に考察するための視座や方法を検討

本講義後半のふりかえり

提出された「コメントペーパー」からいくつかを紹介・応答し、現代社会における「権威主義的パーソナリティ」をめぐる問題を考察するための諸論点を共有

半期講義のまとめ：「権威主義的パーソナリティ」と批判的に対峙するために

成績評価は、①講義内で数回実施予定の「コメントペーパー」の提出と、②「期末レポート」の提出によって行います（いずれもmanaba+R上での提出を予定。それぞれの配点割合については、初回でアナウンスします）。
「コメントペーパー」、「期末レポート」ともに、講義内容をふまえたうえで、論点をめぐって何を・どのように考えたのか、受講者各位のオリジナルな考察を求めます。自身の経験談に基づいたたんなる感想文は評価の対象とは見なしません。なお提出された「コメント」については、いくつかを選定し、後日の授業で紹介し共有する予定です。複数の視点や考察に触れることで、講義内容や諸論点についてより深い理解を促したいと考えています。