オリエンテーション。
並びに、政治体制（１）

【＋R授業】詳細はmanaba+Rを参照のこと。
権威主義体制。全体主義体制。ファシズム。
それぞれの概念について、その特徴と相違点を解説します。この日本においても、これらの体制が再びやってこないとも限りませんから、その条件や危険性についても説明します。

政治体制（２）　

民主主義体制。多数決型・合意形成型。
一口に民主主義といっても、どういう角度から考えるかによって、その様相は異なってきます。民主主義を制度に関連付けながら考察します。

イデオロギー（１）：イデオロギーとは何か　

イデオロギーという用語は知っていると思いますが、この用語が使われる脈絡を無視してはなりません。あなたはイデオロジストだと言われたらどうしますか。逆に、あなたにはイデオロギーがないのか、と言われたらどうしますか。「シンデレラ物語はイデオロギーである」という言説の意味がわかりますか。

イデオロギー（２）分類①　　

民主主義。自由主義。コミュニズム。
これらの「主義」が内包している観念について考察します。自分でわかったつもりになっていても、正確な知識の裏付けがないと対話すら成り立ちませんよ。

イデオロギー（３）分類②　　

保守主義。新保守主義。新自由主義。
講義4と同じく、これらの「主義」が内包している観念について考察します。近年話題になっている新自由主義についても、しっかり考察しておきましょう。

イデオロギー（４）分類③　　

イデオロギーとしてのファシズム。
体制としてのファシズムは講義1で取り上げましたので、ここではイデオロギーとしてのファシズムを批判的に検討します。ファシズムという用語は知っていても、「中身を教えて」と人から言われたら、教えられますか。

文明と紛争（１）宗教の基礎知識　　

キリスト教。イスラム教。仏教。
日本人は宗教音痴であるとよく言われます。そこで、まずは各宗派の協議のポイントを中心に説明します。あなた自身、実家に仏壇と神棚が二つそろっている家庭で育ってきましたか？　そのことの意味を説明できますか。そのことと日本の政治のありようとの関連についても考えてみます。

文明と紛争（２）ハンチントン「文明の衝突」を読む　　

イスラム対非イスラム。西欧対非西欧。フォルトライン。
外国での戦争や紛争の原因は複雑です。合理的に説明しようとするあまり、原因を単純化するのもいかがなものかと思います。ハンチントンの説明の仕方を批判的に検討します。

文明と紛争（３）「文明の衝突」批判　

クレポン「文明の衝突」という欺瞞。
クレポンは、講義8とは異なった角度から、ハンチントンを批判しています。これを紹介し、政治学的討論の仕方にまで言及したいと思います。

人種差別と平等　　

レイシズム。アメリカの公民権運動。キング牧師と非暴力。ファノンと暴力。
政治にとって人種差別はいつもアキレス腱になりますが、日本に住んでいる私たちには今一つピンとこないかもしれません。ヘイトスピーチについても様々な角度から考えてみたいと思います。

正義について　

ロールズ「正義の原理」。無知のベール。
正義論がなぜ必要なのかという角度から説明します。その際、1970年代に一躍脚光を浴びたロールズの正義論を取り上げます。

共同体について　　

サンデルとウォルツァーの共同体論を取り上げます。とりわけサンデルの議論はロールズに対する批判にもなっています。個人と国家との関係にも言及します。

民族と国家（１）　　

スターリンの「民族の定義」とその批判。前期で説明した国家論とはまた別の角度から取り上げます。その際、民族という概念に言及します。ここでは、かの有名なスターリンの定義を俎上に載せます。

民族と国家（２）　　

国民国家。民族国家。資本主義国家。
ここでもまた、さまざまな角度から国家について考察します。なぜ国家について考察することが政治学にとって必要なのか、むつかしいですが一緒に考えましょう。

あるテーマについて、その内容が理解できているかどうかを確認し、同時にあなたの見解を聞くものとなっている。テーマについては、試験期日が近づいてきたら、ヒントを与える。

小テスト2回（10点×2回）
レポート1本（20点）。