オリエンテーションとアイスブレイク。授業の目的や進め方の説明を行い、グループ分けを行います。その後グループ内で自己紹介を行い、ディスカッションの環境づくりをすすめます。また、縄文時代について疑問に思っていることを自由に質問してもらい、受講生とのコミュニケーションも図ります。

「間違っても大丈夫」「お互いの意見をまずは受け入れる」という基本的姿勢の確認。

縄文時代の生活や文化についての概説。授業で題材として取り上げる土偶や環状列石を生みだした縄文時代の生活文化について基本的な知識を得ることが目的です。

縄文時代の生活、社会、儀礼・まつり

縄文土偶は何を表現しているのか（１）。土偶の出現、展開、終焉について解説を行います。ディスカッションを円滑に進め、議論でより多くの気づきを得るためには題材に対する基本的理解は必要です。講義のあと、グループで質問・意見をまとめ、それに対する質疑応答を行います。

顔のない土偶、女性的な土偶、性別不明の土偶、意図的な破壊

縄文土偶は何を表現しているのか（２）。はじめに、土偶の研究が直面している困難について解説します。それは土偶の謎「わからないこと」でもあります。次に、グループ・ディスカッションで、「わからないこと」を「わかりそうなこと」にするためにはどんな視点や考え方が役に立ちそうかについてまとめ、発表してもらいます。

対立し併存する見解をどのように整理し、多面的な理解につなげていけるか

縄文土偶は何を表現しているのか（３）。考える対象を縄文時代以外にも広げてみます。人形（ヒトガタ）のデザインがもつ意味の多様性について、グループ・ディスカッションを行います。意見を出し合い、それを整理・発表してもらいます。縄文土偶も含めたヒトガタのデザインの文化的な意味について考えてみましょう。

人形（ヒトガタ）のデザイン、時代による意味の違い

縄文土偶は何を表現しているのか（４）。それまでのディスカッションを振り返り、その成果を全体で共有します。

土偶デザインの意味を理解するにはどんな視点、考え方が有効か

環状列石はなぜ作られたのか（１）。環状列石はストーンサークルとも呼ばれます。数千個の石を直径約40ｍの環状に配置した施設です。そのの出現、展開、終焉について解説を行います。ディスカッションを円滑に進め、議論でより多くの気づきを得るためには題材に対する基本的理解は必要です。講義のあと、グループで質問・意見をまとめ、それに対する質疑応答を行います。

縄文時代後期（約4000年前）、北日本、葬祭空間

環状列石はなぜ作られたのか（２）。はじめに、環状列石の研究が直面している課題について解説します。それは環状列石の謎「わからないこと」でもあります。次に、グループ・ディスカッションで、「わからないこと」を「わかりそうなこと」にするためにはどんな視点や考え方が役に立ちそうかについてまとめ、発表してもらいます。

人口変動、環状列石の構造

環状列石はなぜ作られたのか（３）。考える対象を縄文時代以外にも広げてみます。環状列石は人びとが集まり、まつりを行い、飲食を共にした空間です。現代にもそのような空間はあるでしょうか。それはどんな役割をもつでしょうか。グループ・ディスカッションで意見を出し合い整理・発表してもらいます。環状列石も含め人が集合するまつりや儀礼の社会的な役割について考えてみましょう。

現代のまつりやイベント、共同作業は果たす役割は何か

環状列石はなぜ作られたのか（４）。環状列石の役割は何か、それまでのディスカッションを振り返り、その成果を全体で共有します。また、続けて【＋R授業】を実施し、本授業の目的を再確認します。

環状列石が出現した要因、果たした役割をどのように理解するか。
【＋R授業】詳細はmanaba＋Rを参照。

アート＆考古学の挑戦（１）。アート＆考古学とは、現代アートと考古学が協働し、考古資料の新たな現代的価値を創出する取り組みです。注目される活動をいくつか紹介し、アート＆考古学の魅力と課題について説明します。講義のあと、グループで質問・意見をまとめ、それに対する質疑応答を行います。

現代アート、世界考古学会議、アートと考古学展 〜物の声を、土の声を聴け〜

アート＆考古学の挑戦（２）。2015年に開催した「明倫茶会　超縄文」を中心に、京都で開催されたいくつかの現代アートと縄文研究のコラボレーション企画について解説します。現代アーティストと縄文考古学者は異なる活動をしているようにみえますが、人間や文化の「多義性」を理解しようとするまなざしは同じであることを理解してください。多義性とは一つの物事に対し、複数の異なる意味や解釈を与えることが可能な状態のことです。講義のあと、グループで質問・意見をまとめ、それに対する質疑応答を行います。

超縄文、いい感じのゆるいおなじさ、土偶の気持ち、時代を超えて物事を結び付ける自由な想像力

アート＆考古学の挑戦（３）。縄文考古学が「語られる縄文文化」の内容を充実させ、そこに現代アートがいろいろなものごとを接続する。こうして現代に「生きられる縄文文化」を生みだしていきます。その一端を記録した映画『縄文にハマる人々』（2018年、監督：山岡信貴）の一部を視聴します。数千年前の過去がなぜ現代の人びとを魅了し、研究やアートの活動に駆り立てるのか。研究者もアーティストも「よくわからない縄文文化」に向き合い、さまざまな可能性を考えます。ディスカッションを通して「よくわからない縄文文化」「語られる縄文文化」「生きられる縄文文化」の関係や意味について考えてみましょう。

アート＆考古学の目的や意義、語られる文化と生きられる文化、活動の課題と今後の展望

考古学を手がかりに過去を知り活用することの意味や価値を考えます。教員の環状列石の研究が株式会社アイシンの配送ロボット「ピーボ君」の開発に貢献した事例を紹介します。考古学が時代の境界を越え、現代のロボット開発につながったのです。 3つのトピックに関するディスカッションを通じ、過去を知ることが現代社会を考えるうえでどのような意味や価値をもつかについて考えます。それをもとにグループ・ディスカッションを行い、発表してもらいます。必要に応じ教員が補足解説を加えます。クラスで共有できる意見と、各自が独自にもつ意見の両方を整理できるように心がけましょう。

環状列石、レジリエンスモデル、ピーボ君、人間や社会における過去の意味や価値について考える

授業への参加度等60％。ディスカッションに積極的に参加しようとしているか、コミュニケーションペーパーに自分の考えを明確に述べているか、を基準に評価する。
期末レポート40％。レポートは授業で扱ったテーマから受講者の関心に基づいてひとつのテーマを選び、それについての考えを問うもの。授業内の討論を活かしつつ論理的説得力をもって記述されているかを評価する。