| 授業科目名 | 年度 | 学期 | 開講曜日・時限 | 学部・研究科 | 全担当教員 | 単位数 |
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| 12534:現代史(S) | 2022 | 秋セメスター | 金3 | 産業社会学部 | 伊藤 健一郎 | 2 |
キャンパス
授業施設
授業で利用する言語
授業の概要と方法
ito-ken@fc.ritsumei.ac.jp もしくは授業回ごとのコメントシートまでお気軽にどうぞ。
この講義の目標は、現在(いま)を歴史的文脈に置いて理解する態度を涵養することにある。現代をよりよく知るためには歴史から学ぶ必要があると考えるからである。
最初の1〜2コマにおいては日本の近現代史を概観し、それ以降、時代を区切って通史的に過去から現在に順に論じていく。(各回で論じる主題に応じて映像や音声等を素材として用いることもある。)
この講義では社会的に浸透した思考体系であるいくつかのイデオロギーの批判的検討をおこなう。様々な「思い込み」や「偏見」から解放されることは困難であるが、少なくとも自分自身が知らず知らずのうちにそうした「思考の癖」の影響下にあることに自覚的であることはできる。私は、そうした自己点検的な知のトレーニングこそ、大学で人文科学を学ぶことの意義であると考えている。以上を踏まえ、講義では歴史、経済、政治についての事実関係の整理にとどまらず、日本社会の文化ないし言語と政治の結びつきに踏み込み、社会心理学の学知を援用しつつ、社会の立体的な把握を試みる。
<キーワード:ネオリベラリズム/新自由主義、近現代史、第二次世界大戦、アジア・太平洋戦争、歴史修正主義、ファシズム、社会心理学、歴史社会学、歴史認識>
【授業の方法】
本科目は大学設置基準および立命館大学産業社会学部則において、区分を面接授業とする。詳細な実施方法については、manaba+Rのコースニュース、「授業スケジュール」および「授業実施形態」欄を確認のこと。
受講生の到達目標
1)日本の近現代史についてより精度の高いイメージを描くことができるようになる。
2)社会一般に流通している諸言説を相対化し、それらに流されずに論理的な思考を紡ぐことが可能となる。
3)政治的・社会的なイシューに関する判断の根幹をなす知識や考え方、歴史感覚を体得できる。
まとめると、政治的社会的なニュースに対するリテラシーが向上し「真偽のあやふやな情報」に流されるリスクが減る。
事前に履修しておくことが望まれる科目
授業スケジュール
| 授業回数/ 担当教員(複数担当の場合) |
テーマ |
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| キーワード・文献・補足事項等 | |
| 1 | オリエンテーション。現代日本社会の位置づけ(1) |
歴史から現代を考える意味について。1〜2にかけて、歴史修正主義と新自由主義「改革」を軸に、1990年代以降の日本社会の姿を概観する。日本における雇用、教育、福祉の特徴を整理し、それがどのように論理のもとでどのように形成され、定着し、変化しているのかに触れる。
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| 2 | 日本近代史の概観(1) |
明治維新から現代に至るまでをひとつの時代とする日本近代化の歴史を概観する。中学や高校でこの時代についてしっかり学んだことのある人にとっては、ちょうどよい「復習」になるかもしれない。
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| 3 | 日清・日露戦争と朝鮮半島 |
この講義では日韓の歴史を考える上で必要な知識を得ることを目的に、日本による朝鮮半島統治がどのようなになされていたのかを外観する。
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| 4 | 戦間期の歴史(1)第1次世界大戦〜満州事変前後 |
ここからは近現代史の転換点でもある第1次世界大戦後の社会に焦点をあてる。相対的な豊かさと自由があった時代にいかにして反動の契機が生じるかを学ぶことは歴史的視点を拡大するのみならず、現代的な意味がある。
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| 5 | 戦間期の歴史(2)日中戦争と社会の変化 |
いかにしてメディアは戦争協力をするにいたったか。軍エリートと官僚による国内政治の掌握はいかにして達成せれたかを整理し、日中戦争が彼らにとって何を意味したのか、戦場に送られた兵士たちは何を感じていたのかを学ぶ。
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| 6 | ここまでのまとめ、満州国と戦後東アジア国際関係の連続性 |
ここでは、冷戦構造化での日韓保守政権の連携について、日韓基本条約の締結過程を軸に概観する。また今後の講義をよりよく理解すべく、いくつかの社会心理学の概念について説明を行う。
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| 7 | 戦間期のドイツ:ナチスはいかにして台頭したのか |
今回は、のちに破滅的な戦争を始めるに至るヒトラーがいかにして権力を掌握するにいたったのか、その背景と手法について学ぶ。もっとも「成功」した右派ポピュリズムの事例は、レイシズムや歴史修正主義等、関連性のつよい思想潮流が跋扈する今日、多くのことを教えてくれるように思う。
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| 8 | ナチ・ドイツの内政と外政 |
この回では、権力掌握後のナチが「外交」と「経済」による達成を宣伝することによって国内の指示を磐石のものとし、その後の戦争に突入する様子を整理する。
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| 9 | アメリカの人種主義文化 |
より現代的なテーマとして、アメリカの人種主義文化を、奴隷貿易期からトランプ政権を支えた白人至上主義までを概観する。関連する映像作品も多く、そのうちいくつかを視聴する。日本における人種偏見についての導入にもなるかもしれない。
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| 10 | 日米開戦とアジア・太平洋戦争 |
「無謀な戦争」はいかにして始められたのか。どうして日本人は戦争を選んだのか。その結果、前線の兵士はどういう経験をしたのか。また、「大本営発表」に代表される戦時下の情報発信の様態を学ぶことを通して、政治権力によるメディアコントロールが世論にもたらす帰結について学ぶ。
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| 11 | 兵士たちの戦争体験:戦中派は何を語ったか。 |
大量の餓死と自殺、これが日本軍の特徴であった。太平洋を舞台として補給戦においては民間戦も戦争体制に組み込まれたが、多くが海の藻屑と消えた。戦場で精神を病み本国で治療を受ける兵士たちもいたが、彼らの存在は社会から隠された。精神力こそ大和民族が欧米との物質的・技術的遅れを埋める要素であると、軍・メディア・学校はしきりに宣伝していたからである。
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| 12 | 日本人の戦争観とその変化 |
日本人は戦争をどう捉えてきたのか。兵士として戦場を体験し、市民として都市爆撃を経験した人たちは戦争をどう理解し、戦後社会をどのように考えていたのかについて学ぶ。戦中派的批判意識が共有された時代が戦後であるとするならば、社会がその批判意識を継承することに失敗した時に「戦後」は終わりを始めると言えるのかもれない。
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| 13 | 戦後日本の時代区分、ネット右派文化とその歴史的背景 |
日本を代表する社会学者の大澤真幸は戦後を25年ごとに分節化し、敗戦から70年安保までを「理想の時代」、その後のバブル期をすっぽりと覆う時期を「虚構の時代」、阪神大震災とオウム事件のおきた1995年を起点とする現在を「不可能の時代」と整理した。みなさんが生きてきた時代はこの「不可能性の時代」あるいは閉塞感と焦燥感をベースとした「不安の時代」である。その中で、いかにして希望を語るのか。大学には何ができるのか。自分たちはどういう局面に生きているのか。一度立ち止まって考える機会になると良いと思う。
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| 14 | 歴史認識問題を考えるために |
「歴史認識問題」が社会的イシューとされて久しい。靖国神社をめぐる内外の対立に関心がありつつも、「賛成・反対」の合唱のなかで「ややこしいな。関わらないでおこう」という意識を持つ人も多かろうと思う。十分に理解できる話だ。この講義では、これまでの議論を踏まえた上で、靖国神社をめぐる論争なども踏まえつつ、「歴史認識問題」の何が「問題」なのか、明らかにする。
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| 15 | 講義のまとめ |
ここでは、これまでの講義に寄せられたコメントなどに応答しつつ、講義全体を振り返り、学びを確認する。 |
授業実施形態
・申請者はZOOMでの同時配信を視聴できる。
【BCP レベル 3~4】
・第 1 回〜15 回を Web にて実施
授業外学習の指示
毎回の講義を受けてのコメントシートをmanaba+に提出してもらう。
成績評価方法
| 種別 | 割合(%) | 評価基準等 |
|---|---|---|
| 定期試験(筆記) | 0 | 筆記テストはおこなわない。 |
| レポート試験 (統一締切日を締切とするレポート) |
40 | 3000字程度のレポート試験が出題される。講義で取り扱ったものを中心に複数のテーマから選択できるものとする。 |
| 上記以外の試験・レポート、平常点評価 (日常的な授業における取組状況の評価) |
60 | 小レポート課題が複数回にわたってmanabaに出題される。
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成績評価方法(備考)
受講および研究に関するアドバイス
教科書
教科書(使用頻度、その他補足)
参考書
参考書(使用頻度、その他補足)
参考になるwwwページ
授業内外における学生・教員間のコミュニケーションの方法
備考
【科目ナンバリング・カリキュラムマップはこちらから/Click here to see the Curriculum-Map and Course-Numbering】
URL:http://www.ritsumei.ac.jp//students/pathways-future/course/curriculum.html
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