歴史学を学ぶにあたり
「歴史的事実」とは何か。「歴史学」の「枠組み」の作為性と歴史性。「内外史観」

「歴史哲学」に学びながら、近代歴史学に横たわる歴史観の歴史性について講述する。
第1回目は感染状況に関わりなくメディア授業（録画配信）のみとなる。

「他者」としての徳川時代人①②

古写真、外国人の見た徳川時代人、人口、人生とライフサイクル、言語、骨格や外貌、宗教（仏教、儒教、民間信仰）、死生観、時間意識などに言及し、果たしてわれわれは徳川時代人と「対話」可能なのかについて考える。対面と録画配信を併行して実施するが、感染状況によっては録画配信のみの授業となる（以下同）。

王朝史の特質

徳川時代の王朝史書の特質。
『日本外史』『読史余論』『大日本史』等の特質を講述する。

自国史の前提＝ナショナリズムの成立

18世紀の世界で起こったこと、資本主義の成立とナショナリズム・国民国家の形成等について、アンダーソン『想像の共同体』等の議論を紹介しながら考える。また、日本ナショナリズムの生成についても講述する。

一国史の成立

国史編纂の動向。ヨーロッパ啓蒙史学。ドイツ歴史主義。明治期歴史学者群像。

日本という言説

日本はどのように記述されるのか。オリエンタリズム。日本思想史学の技法。「日本の特質」はどのように語られるのか。

世界史という言説

われわれの世界史の捉え方。王朝時代ヨーロッパにおける世界史の叙述。近代歴史学・世界史の成立。ドイツ歴史主義。

マルクス主義歴史学

マルクス主義歴史学の概要（唯物史観、発展段階）。日本におけるマルクス主義歴史学（「講座派」）。20世紀歴史学。

現代の歴史理論

アナール学派（ブローデル、第三世代）。ウォーラステインの世界システム論。柄谷行人の「世界史の構造」について概観する。

日本史を世界史・アジア史から捉える

モンゴル帝国の画期性。ポストモンゴル帝国と「近世帝国」。「近世帝国」の特質。

トランスナショナル・ヒストリー（「近世帝国」内の徳川時代）①～③

豊臣秀吉の朝鮮侵略、「鎖国」の虚妄、明清交替の波紋、徳川時代の儒学・朱子学とは何か。転機としての18世紀。「内憂外患」の時代。日本の「近世帝国」からの離脱。

まとめ

講述してきた内容の復習。
最終的には、われわれは、何処にいるのかを考える。
及び最終小テストについての解説。

60点：
1~15回　メディア授業出席の場合は、「manaba+R」上での「小テスト」欄の問題に正答したかどうかでチェックする。1回4点☓15回。対面授業出席の場合は、カードリーダーでチェックする。1回4点。

40点：
15回目の授業後に、manaba+R上での「小テスト」欄の最終問題に回答すること。1問1点☓４0問を予定（変更あり）。

【BCP レベル 3～４に変更となった場合】
BCP レベルが 3～４に変更となった場合においても、成績評価方法は変更しない。