| 授業科目名 | 年度 | 学期 | 開講曜日・時限 | 学部・研究科 | 全担当教員 | 単位数 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 51957:[2025 春セメスター]文化人類学入門(GW) | 2025 | 春セメスター | 金4 | 経営学部,政策科学部,映像学部,総合心理学部 | 堀田 あゆみ | 2 |
キャンパス
授業施設
授業で利用する言語
授業の概要と方法
授業は講義形式で実施します。
受講生の到達目標
②物事には多様な捉え方があることを理解し、自文化を相対化できる。
③多文化共生に必要な異文化への洞察力・想像力・異文化間コミュニケーション能力の基礎を身につける。
事前に履修しておくことが望まれる科目
授業スケジュール
| 授業回数/ 担当教員（複数担当の場合） |
テーマ |
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| キーワード・文献・補足事項等 | |
| 1 | イントロダクション：文化について考える |
【＋R授業】詳細はmanaba＋Rを参照（授業日の1週間前からこの授業に関する説明動画を公開します：授業計画、授業の進め方、レポートについて）
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| 2 | 文化としての言語 |
世界を分類すること、サピア₌ウォーフの仮説 |
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| 3 | 文化人類学とは |
研究対象、目的、方法論 |
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| 4 | 異文化に対する態度 |
文化相対主義、エスノセントリズム、オリエンタリズム |
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| 5 | フィールドワークと異文化理解 |
フィールドワークの論理と倫理 |
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| 6 | フィールドワークと民族誌 |
「文化を書く」ということ |
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| 7 | 民族誌映像とは |
「いいぞ！めっちゃ燃えるぞ」ー2010年モンゴルのゾド |
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| 8 | モンゴルをフィールドワークする① |
モンゴル国について、日本とモンゴルの関係、首都を街ぶら |
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| 9 | モンゴルをフィールドワークする② |
生業、現代の遊牧、遊牧民の暮らし |
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| 10 | モンゴル遊牧民の物質文化 ① |
身の回りにあるモノについて考える |
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| 11 | モンゴル遊牧民の物質文化 ② |
人とモノの関係の多様なあり方 |
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| 12 | 民族学と博物館 ① |
文化を展示すること |
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| 13 | 民族学と博物館 ② |
国立民族学博物館を事例に |
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| 14 | まとめ |
文化人類学の意義について考える |
授業実施形態
授業外学習の指示
（毎回、30分程度の学習が必要）
・講義で紹介する文献・資料を読むほか、講義内容の復習をする
・興味・関心のあるトピックについては日頃から情報を集めておき、レポートに備える。
成績評価方法
| 種別 | 割合(%) | 評価基準等 |
|---|---|---|
| 定期試験（筆記） | ||
| レポート試験 （統一締切日を締切とするレポート） |
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| 上記以外の試験・レポート、平常点評価 （日常的な授業における取組状況の評価） |
100 | ①授業期間中に出す小課題（全2回／各25点満点で評価）
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成績評価方法(備考)
受講および研究に関するアドバイス
教科書
教科書(使用頻度、その他補足)
参考書
| 書名 | 著者 | 出版社 | ISBNコード | 備考 |
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| 『よくわかる文化人類学』 | 綾部恒雄・桑山敬己編 | ミネルヴァ書房 | 978-4-623-05696-5 | |
| 『文化人類学キーワード［改訂版］』 | 山下晋司・船曳建夫編 | 有斐閣 | 978-4-641-05886-6 | |
| 『エスノグラフィー・ガイドブック──現代世界を複眼でみる』 | 松田素二・川田牧人編著 | 嵯峨野書院 | 978-4-7823-0347-4 | |
| 『文化人類学の思考法』 | 松村圭一郎・中川理・石井美穂編 | 世界思想社 | 978-4-7907-1733-1 |
参考書(使用頻度、その他補足)
参考になるwwwページ
授業内外における学生・教員間のコミュニケーションの方法
備考
URL:https://secure.ritsumei.ac.jp/students/pathways-future/course/curriculum.html/